عبد اللّه رسول اللّه ( ص ) فيقوم عمرو بن الحمق ومحمد بن أبي بكر وميثم بن يحيى التمار مولى بنى أسد وأويس القرني . قال ثم ينادى المنادى اين حواري الحسن بن فاطمة بنت محمد بن عبد اللّه رسول اللّه ( ص ) فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني وحذيفة بن أسيد الغفاري . ثم ينادى المنادى اين حواري الحسين بن علي عليهما السّلام فيقوم كل من استشهد معه ولم يتخلف عنه . ثم ينادى المنادى اين حواري علي بن الحسين عليهما السّلام فيقوم جبير بن مطعم ويحيى بن أم الطويل وأبو خالد الكابلي ومحمد بن علي الكابلي وسعيد بن المسيب ثم ينادى المنادى اين حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السّلام فيقوم عبد اللّه بن شريك العامري وزرارة بن أعين وبريد بن معاوية العجلي ومحمد بن مسلم وأبو بصير ليث بن البختري المرادي وعبد اللّه بن أبي يعفور وعامر بن عبد اللّه بن خزاعة و « 1 » حجر بن زائدة وحمران بن أعين . ثم ينادى المنادى ساير الشيعة مع ساير الأئمة عليهم السّلام يوم القيمة فهؤلاء المتحورة وأول « 2 » السابقين وأول المقربين وأول المتحورين من التابعين « 3 » . أقول : في سند هذه الرواية أسباط بن سالم وعلي بن سليمان والأول حديثه من القوى لا محالة ، والثاني مذكور في ( كر من جخ ) من غير قدح ولا مدح ، وهكذا علي بن سليمان بن داود الرقى . وبالجملة : من أمثال هذه الروايات يحصل الظن المعتبر شرعا . وفي حواشي السيد الداماد على ( كش ) هذه الرواية معول عليها في ارتفاع منزلة هؤلاء المتحورين السابقين المقربين . وقول الشهيد الثاني في حواشي ( صه ) ان في طريقها علي بن سليمان وهو مجهول لا تعويل عليه .

--> ( 1 ) - في المصدر : جذاعة . ( 2 ) - اى الذين صاروا حواريين ( 3 ) - 9 : الكشي